علي أنصاريان ( إعداد )
491
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار
( 1574 ) زاكياً : ناميا . ( 1575 ) ثامِراً : مثمرا ، آتيا بالثمر . ( 1576 ) النّجاد - جمع النجد - ما ارتفع من الأرض . ( 1577 ) الوِهاد - جمع الوهدة - ما انخفض من الأرض . ( 1578 ) الجَناب : الناحية . ( 1579 ) القاصية : البعيدة عنا من أطراف بلادنا في مقابلة جنابنا . ( 1580 ) ضاحية الماء : التي تشرب ضحى ، والضّواحي : جمعها . ( 1581 ) المُرْمِلة : بصيغة الفاعل : الفقيرة ( 1582 ) مُخْضِلة : من « أخضله » إذا بلهّ . ( 1583 ) الوَدْق : المطر . ( 1584 ) يَحْفِز : يدفع . ( 1585 ) البرق الخُلّب : ما يطمعك في المطر ولا مطر معه . ( 1586 ) الجَهَام : بفتح الجيم - السّحاب الذي لا مطر فيه . والعارض : ما يعرض في الأفق من السحاب ( 1587 ) الرّباب : السحاب الأبيض . والقزع من الرّباب فسرّه الرّضي بالقطع الصغيرة المتفرقة من السحاب . ( 1588 ) الذّهاب - بكسر الذال - جمع ذهبة - بكسر الذال أيضا : الأمطار القليلة أو الليّنة ، كما قال الشريف في تفسيرها . ( 1589 ) المُسْنِتُون : المقحطون . ( 1590 ) وانٍ : متباطئ متثاقل . ( 1591 ) واهِن : ضعيف . ( 1592 ) المُعَذِّر : من يعتذر ولا يثبت له عذر . ( 1593 ) الصّعُدات - بضمتين - جمع صعيد بمعنى الطريق ، أي : لتركتم منازلهم وهمتم في الطّرق من شدة الخوف . ( 1594 ) الالْتِدام : ضرب النساء صدورهن أو وجوههن للنياحة . ( 1595 ) الخالِف : من تتركه في أهلك ومالك ، إذا خرجت لسفر أو حرب . ( 1596 ) همَتّهُْ : حزنته وشغلته . ( 1597 ) ميامين - جمع ميمون - مبارك . ( 1598 ) مَرَاجيح : أي حلماء ، من « رجح » إذا ثقل ومال بغيره والمراد الرّزانة . ( 1599 ) مَقَاوِيل : جمع مقوال ، من يحسن القول . ( 1600 ) مَتَارِيك : جمع متراك - المبالغ في الترك . ( 1601 ) القُدُم - بضمتين - المضيّ أمام ، أي سابقين . ( 1602 ) الوَجِيف : ضرب من سير الخيل والإبل . وأوجف خيله : سيّرها بهذا النوع ، والمراد السرعة . ( 1603 ) المَحَجّة : الطريق المستقيمة . ( 1604 ) الكرامة الباردة : من قولهم « عيش بارد » : أي هنيء . ( 1605 ) الذّيّال : الطويل القدّ ، الطويل الذّيل ، المتبختر في مشيته .